ORIGEN DE LOS INCAS

 
 “En su gentilidad tenían que la 
 Luna era hermana y mujer del Sol” 
  GARCILASO1

I

 
 Lejos de montes y ríos, 
 Sobre tapices de brumas, 
 Con las alas del deseo, 
 Vuela el Sol tras de la Luna.
 
  La coge, al seno la estrecha, 
 Y en luminosas alturas, 
 A la faz de Pachakámak2, 
 El divino amor consuma.
 
 Los suspiros y los besos 
 De polo a polo retumban, 
 A cielo y Tierra estremecen 
 Los espasmos de ternura;
 
 Y el atónito Universo 
 En voz de triunfo saluda 
 Al virgen seno rasgado 
 Por la simiente fecunda.

II

 
 Abre el misterioso nido 
 De sus entrañas la Luna 
  Y en una isla del gran lago3 
 La celeste prole oculta.
 
 Prole feliz, no sujeta
 Al oprobio de la cuna, 
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 Que en vez de niño inconsciente, 
 Es gentil pareja adulta, 
 En la rica florescencia 
 Del amor y la hermosura:
 
 Es Manco Cápac - el héroe 
 De alma benéfica y justa; 
 Es Mama Ocllo - la virgen 
  Toda pureza y dulzura.
 
 Manuel González Prada
 
 
 Índice de Baladas peruanas

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¹González Prada sacó este epígrafe de los Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega, Lib IV, Capítulo IX. La cita es exacta. La relación entre el Inca Manco Cápac con el sol, y la de Mama Ocllo con la luna es fundamental para entender el mito de origen de los Incas y para entender la teología posterior de la civilización incaica [TW].

²No es claro si González Prada se refiere aquí a Pachacamac, el santuario de una civilización preincaica, o una deidad que para Inca Garcilaso era primordial. Cuando los incas lo conquistaron lo dejaron intacto pero a su lado instalaron un oratorio al Inti, la deidad central de los incas. Garcilaso de la Vega, en sus Comentarios reales, escribe de la etimología del término: "es nombre compuesto de Pacha, que es mundo universo, y de Cámac, participio de presente del verba cama, que es animar, el cual verbo se deduce del nombre cama, que es ánima. Pachacamac quiere decir el que da ánima al mundo universo..." (lib. II, c. II). Luego Garcilaso disputa la acepción que ofrece el cronista Pedro Cieza de León. Que González Prada ve a Pachacamac como deidad principal y no Viracocha, suguiere que él seguía a Garcilaso y no a otros cronistas como el Jesuita Acosta para quienes Viracocha, no Pachacamac, era primordial [TW].

³El gran lago a que se refiere es Titicaca, sede de otra gran civilización preincaica de Tiahuanaco [TW].

⁴ Inconcluso en el manuscrito original del autor [LAS].

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